闽清十番音乐
十番乐队
民间音乐
十番音乐，是在民国二年（公元年）由福州传入闽清的。当时城关人林锦堂、聂依河、池友三等人创办凤鸣轩伬馆，聘请福州水部鹤鸣皋十番伬师傅来闽清传授十番音乐的演奏技巧。年元霄节，县城游泰山公，乡绅从福州水部请来大型的十番乐队为游神助兴，此后，闽清人对十番音乐有了更多的了解，兴趣越来越浓。年，闽清十番音乐申报为闽清县第四批非物质文化遗产。
闽清的民间音乐
内容丰富，历史悠久
北宋时闽清人陈旸
著成世界第一部综合性
音乐论著《乐书》
书中以大量篇幅叙述了“俗部”和“胡部”音乐，对不少乐器用绘图和文字说明作了具体介绍，其中介绍的“腰鼓”就是现在十番音乐中的“狼串”，书中的“头管”与十番音乐中的逗管（候管）相似。
一开始，十番音乐都是
由男性演奏
后来加入女性操控乐器
并统一了乐队的服装
显得更加正式
曲牌历经几代传人改革创新
和闽剧、伬唱等民间艺术融合
更加受到老百姓的喜爱
是意蕴精妙的民间艺术瑰宝
祖上流传下来的十番音乐
历经几代弟子改良创新
形成了闽清特色的十番曲牌
在全县范围内
现有十多支十番乐队
为闽清十番音乐的传承发展
提供了途径与保障
十番音乐刚走进闽清时
仅使用狼串、大锣、小锣、
大钹、小钹等打击乐器
演奏略显单调
后来又加入丝弦管乐器
经过长时间的反复磨合
达到浑然一体的程度
据介绍，云锣是
十番音乐独特的打击乐器
也是十番音乐的特色之一
闽清十番音乐轻松活泼，节奏感强，音律和谐，打击乐和丝弦乐完美地融合在一起。丝弦乐器摒弃了一些不良的演奏手法，改用现代科学的乐器演奏手法，音色和音量发生了巨大的变化，富有浓郁的地方特色。
十番音乐又称
十班、五对、打十般、十样景、
华欢、国乐、集番、协番
从年至今
闽清十番音乐已传承了一百多年
传统的曲牌有一百多首
它在众多的庙会、游神、舞龙灯、
踩街、婚丧寿庆场合中广泛使用
深受广大民众喜爱
至今已传承至第四代
目前正在选择培养第五代传承人
高亢悠扬、明快流畅的曲调
令人流连忘返
许多人因此而
爱上了学习演奏民族乐器
十番音乐具有很高的
历史和文化艺术价值
资料来源
闽清县文化馆
闽清县融媒体中心出品
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